五十堂國寶級美學課 : 日本藝術史權威高階秀爾帶你遨遊東洋美術世界

圖片來自遠足文化/讀書共和國

《五十堂國寶級美學課 : 日本藝術史權威高階秀爾帶你遨遊東洋美術世界》『日本人にとって美しさとは何か』

高階秀爾著 ; 鄭夙恩譯，2020，新北市，遠足文化

本書由演講、論文與隨筆三種形式文章集結成書

書中集結了作者的演講、論文（國際研討會、美術期刊、展覽圖錄）與隨筆（報章雜誌）三種文章形式。在書末的「初出一覽表」，可以看到這些文章最初的發表及修訂資訊。

文章的內容形式看似易讀，但讀者仍需具有一些美學興趣及日本藝術史的知識背景，幸有譯者鄭夙恩文筆雅達，並以美學專業背景增添譯註，我們得以安心讀書，輕鬆享受閱讀之樂。

中文書名直譯應為「對日本人而言美是甚麼」

較為困擾的是中文書名《五十堂國寶級美學課 : 日本藝術史權威高階秀爾帶你遨遊東洋美術世界》，若是直譯應為「對日本人而言美是甚麼」，但對於出版社編輯貼出這樣的書名，只能是無言了。

 本書內容分三個部分：

Ⅰ文字表現與視覺意象

Ⅱ日本的美與西洋的美

Ⅲ日本人的審美意識從何而來

日本人有別於其他文化民族之獨特審美意識究竟從何而來

本書文章目的即是探討日本人的審美意識，以及此有別於其他文化民族之獨特審美意識究竟從何而來。

 我的答案是日本人的文化與生活。

文化離不開人民的生命（活）史，在日本土地上生活的人民，可能在西元五到九世紀，中國南北朝至隋唐時期才逐漸形成日文書寫系統，而得以保存紀錄美學觀點。

作者未能深入析論中文象形文字及中國書畫對於日本審美的影響

 談論日本人的審美意識，必始於紀貫之『古今和歌集』（約西元960年-1127年 ）。相對於第二章與西洋美術表現樣式與美的原理對照，有助於理解近代「和製油畫」，高階教授卻闕論中文象形文字及中國書畫對於日本審美的影響。而與西洋美術的比較，雖然提到「日本人獨特的感性與情念」，卻點到為止，未有深入闢論。     

談到近代的生活方式與設計應用的小品文別有趣味

最後幾篇談到近代的生活方式與設計應用概念，如「旅行的東與西」、「東京車站與旅行文化」、「機器人與日本文化」等幾篇，喜歡旅遊日本者讀來特別有趣。

• 關鍵字：和製油畫 日本人的審美意識
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